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Ethos
l' Uomo in bianco e nero


Diario


18 gennaio 2006

State sempre lieti

Caro Malvino,

sono assolutamente onorato dell'attenzione che poni alle mie sollecitazioni. Non ti considero a caso, non per vanità, uno dei migliori vaticanisti in circolazione. Non solo sulla blogosfera. Anzi sono convinto che la durezza argomentata delle tue posizioni sia per me, in quanto cattolico, e per la chiesa, in quanto struttura temporale, un contrappunto indispensabile.

Non ricordo di aver letto tra i tuoi post volgarità o gratuite asserzioni strangolapreti. C’è un sincero animo critico che mette il dito nella piaga, senza falsa coscienza. Ed a me in genere i tuoi commenti non provocano travasi di bile. Tuttaltro.
 


Personalmente non credo che il campo proprio della chiesa sia l'esercizio del potere: né quello mondano, né quello inconscio. Sia invece una onesta disponibilità a seguire e mettere in pratica gli insegnamenti del fondatore:
"Mia madre e miei fratelli sono coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica" [Lc 8,21].

Ma questa onesta ricerca delle intenzioni del fondatore dovrebbe sfrondarsi di appropriazioni indebite, né imbracciare la croce, agitandola come una clava sui miscredenti. Fu questo il timore politico che condusse Gesù alla croce, il trono di Cristo. In questa direzione il post d’abbrivio con cui salutavo l’elezione di Joseph Ratzinger partiva da un invito molto netto: rinunciare all’infallibilità.
 


Devo anche aggiungere, magari sbaglierò, che la compattezza teologica di Benedetto XVI avrà un effetto opposto a quello sperato: o almeno a quello sperato da Ruini.
 


Lo scisma sommerso confermato dall’indagine Eurispes che tu citi va letto, in questo ambito, in due chiavi distinte: l’una negativa, l’altra positiva.

Quella negativa è l’adesione per appartenenza, che mi pare proprio l’errore di analisi ascrivibile alla linea Ruini. Da cui poi germogliano tutti i florilegi degni di lui: dalla sovraesposizione interventista, all’esenzione ICI sui locali commerciali di proprietà confessionale [delle confessioni convenzionate con la Repubblica Italiana e da questa riconosciute].

Quella positiva è invece nel richiamo giovanneo che, quasi paradossalmente, questo pontefice si accinge a sottolineare con l’esordio teologico propiziato dall’enciclica in corso di pubblicazione:
Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io vi ho amati [Gv 15,12].

Io auspicherei che questa linea sia non solo valorizzata ma anche agita nel governo quotidiano della chiesa. Nei limiti dell’imperfezione umana che domina i sentimenti segreti di ogni uomo: foss’anche un papa della chiesa di Roma. 
Non a caso sono molto affezionato ad un motto paolino: “Non spegnete lo Spirito, non disprezzate le profezie; esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono. Astenetevi da ogni specie di male” [1Tes 5,19].

Sono convinto che esso valga per tutti, anche per la chiesa in quanto struttura temporale, governata secondo le regole proprie di ogni organizzazione umana: “Andate dunque e imparate che cosa significhi: Misericordia io voglio e non sacrificio. Infatti non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori[Mt 9,13].
 

Con affetto, Ethos.




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